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Argumento

Ensayo sobre la globalización, sus efectos y como deben interpretarse algunos acontecimientos que parecen actos globalizantes pero que, en realidad, no lo son según cree el autor. Se trata de la compilación de cuatro artículos publicados en un diario italiano.

Opiniones de lectores

Txema

Una querida amiga y compañera que comparte conmigo, además de muchas horas de trabajo, inquietudes y desasosiegos sociales, me recomendó encarecidamente la lectura de este breve ensayo de Alessandro Baricco sobre la globalización. He demorado injustificadamente la lectura y, con ello, la devolución del libro que me prestó amablemente. Me acogeré a su benevolencia para expiar ambas faltas y a ella dedico este breve comentario.

El librito de Baricco, que se lee de un tirón, recoge cuatro artículos de este autor italiano sobre la globalización. Digo globalización y quizá sería más exacto decir sobre una aproximación a lo que puede ser un concepto de globalización, porque evidentemente todos creemos saber lo que es pero es posible que no estemos tan acertados.

Los artículos que, según el autor, escandalizaron bastante cuando fueron publicados en el diario La Repubblica, ponen en cuestión el propio concepto de lo que llamamos y entendemos por globalización y señala, con acierto en mi opinión, que muchas veces con ese término moderno lo que se esconde en realidad es un nuevo tipo, posiblemente más adornado, menos indecente, de colonialismo, pero colonialismo al fin. Creo que esto es difícil de rebatir.

Es cierto que Baricco cae, a mi entender, en algunas exageraciones bastante estrepitosas y que algunos de los ejemplos que pone para demostrar la certidumbre de sus afirmaciones son muy cuestionables. Llega a decir que Beethoven es una marca, lo mismo que Nike o Adidas y que en su día el compositor alemán fue financiado por los explotadores de la época, lo mismo que las multinacionales de "marca" explotan el trabajo en países en subdesarrollo. Como digo, me parece una comparación que más bien asemeja a un auténtico exabrupto.

Pero, al margen de esas cuestiones, los argumentos de Baricco tienen bastante solidez, son contundentes en su crítica a esa globalización que, evidentemente, y como señala con mucho acierto, sólo se produce en un sentido.

Los globalizadores somos (unos más y otros menos) unos simples colonialistas que hemos invadido (sin guerra) toda una serie de sociedades, no sólo con productos como la coca cola, Madonna y similares (casi todos de EE. UU.) sino que obligamos a trabajar para nosotros a esos ciudadanos para abaratar los costes de los productos (ropas, electrodomésticos, automóviles etc.) que nosotros consumimos pero que, curiosamente, para la mayor parte de ellos siguen siendo inalcanzables.

El capitalismo se ha dado cuenta de que la guerra es cada vez más impopular, sus costes a veces son insostenibles y, por ello, se ha inventado otro modo de conquista, afirma Baricco. Claro que en esto, creo yo, también hay matices y excepciones.

Y lo mismo se puede decir respecto a la cultura: en efecto, cuántas películas producidas fuera de los Estados Unidos pueden verse en los cines de Nueva York y cuántas producidas en Alemania se exhiben en Berlín o españolas en Sevilla o italianas en Turín. Tal y como pone de manifiesto Baricco la desproporción es abrumadora y, posiblemente, injustificada (aporta datos sustanciosos).

En definitiva Baricco admite que no sabe muy bien en que consiste eso de la globalización. Advierte que no le gusta nada lo que intuye y nos pone en el sendero de la reflexión. Un librito que no debe pasar desapercibido para los interesados en la cuestión.

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