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Posiblemente, es Adolfo Hitler uno de los personajes del Siglo XX al que se
han dedicado más estudios, biografías, ensayos y todo tipo de obras
analíticas intentando, en algunos casos, escudriñar su personalidad y, a
través de ella, explicar sus actuaciones, sus iniciales éxitos y posteriores
fracasos. En otros se desmenuza su actividad como político y deja a los
lectores la interpretación de los hechos que corresponda estrictamente a ese
campo. Evidentemente, la mayor parte de las obras son desfavorables al
personaje, desde cualquier punto de vista, tanto en lo personal como en lo
meramente político.
Sin embargo, creo que la vida íntima de Hitler en España no es todavía
demasiado conocida, pese a que sí se han realizado incursiones en este
campo, que en general han trascendido poco en nuestro país. Es posible que
se tratara de obras para investigadores, que no han llegado al gran público. Esto es así, especialmente, en lo que se refiere a sus años de niñez,
adolescencia y juventud. Parece como si este personaje, que tanta influencia
ha tenido en la historia del mundo en el pasado y diríamos que incluso en
presente, hubiera nacido ya en 1923, con su intento de golpe de estado en
Munich. Esta falta de datos dejaba lagunas importantes para los interesados
en conocer mejor a Hitler, evidentemente, entre los no profesionales del
estudio de la historia. Prácticamente los únicos datos disponibles durante
bastante tiempo fueron los aportados por el propio libro de Hitler “Mi
lucha” y por unas memorias publicadas en 1953 por su amigo de la juventud
Augusto Kubizek, por otra parte poco conocidas en España. Existen muchas más
biografías interesantes y rigurosas, como la de Werner Maser, quien fue uno
de los primeros en señalar, con razón, que los famosos diarios atribuidos a
Hitler eran una falsificación. También hay una notable de Hans Gisevius y
sin poder dejar de citar las polémicas obras del británico David Irving,
acusado de nazi y más reciente la obra monumental de Ian Kershaw, que es
posiblemente una de las mejores que se han escrito y que aconsejo con
firmeza.
Pues bien, recientemente, ha salido a la luz un nuevo estudio de la mano de
Lothar Machtan que bajo el epígrafe “El secreto de Hitler”, analiza la
orientación sexual de Adolfo Hitler y concluye o, al menos eso pretende,
que era homosexual. Y digo que eso pretende porque el resultado final deja
algunas lagunas, hay demasiadas especulaciones, demasiadas interpretaciones
subjetivas y, en definitiva, no resulta plenamente convincente. Resulta
además extraño que, si la homosexualidad de Hitler era un asunto ten
evidente y además conocido por varias personas, ni Kershaw ni Maser, ni
otros, se hayan referido a esta posibilidad en sus respectivas biografías.
Es más Maser la descarta con contundencia y la achaca a especulaciones.
Vaya por delante, que no hay que restarle mérito alguno a la obra analizada,
producto de un riguroso estudio. Pasan a lo largo de sus páginas, que se
hacen en muchas ocasiones muy amenas pues se detienen en la anécdota con
minuciosidad de cirujano, una galería impresionante de personajes. Muchos de
ellos son poco conocidos y, de alguna u otra manera, tuvieron una influencia
decisiva en la vida del líder del Tercer Reich. Algunos eran conocidos
homosexuales, como el caso de Ernst Röhm y otros no tanto. Pero la duda
sigue abierta. ¿Basta esto para asegurar que Hitler era también homosexual?
¿Es suficiente argumento que se rodeara de hombres y que no se casara hasta
el final de sus días con Eva Braun para llegar a esta conclusión... ? Y
sobre todo, ¿tiene su opción sexual alguna influencia que pueda justificar
sus acciones? A esta última cuestión, la respuesta tiene que ser un no
rotundo, como un no rotundo tiene que ser la respuesta a todo Hitler en su
conjunto. No se debe caer en la tentación de banalizar su actividad política
por una opción personal, a la que por otra parte, tiene o tuvo perfecto
derecho. En este aspecto el libro carece de sentido, a no ser que se
justifique desde el punto de vista simplemente informativo. Bien, Hitler
pudo ser homosexual y...
Pero además, hay algunos aspectos que no quedan suficientemente explicados.
Lothar Machtan afirma que en la vida de Hitler no hubo interés por las
mujeres. Sin embargo, su amigo de la juventud, al que ya he citado, dedica
dos capítulos a esta cuestión. El primero de ellos, que se titula
precisamente “Estefanía”, nos habla de una chica un poco mayor que Hitler,
que atraía poderosamente la atención de este. Pues bien, nuestro autor
despacha ese tema con una sola referencia a la tal Estefanía y dice que el
relato de Kubizek sobre esa chica y Hitler pierde su validez porque el
amigo de Hitler es prolijo al contarlo y que, precisamente, esa extensión lo
hace poco creíble. Tampoco parece creíble que Kubizek en 1953 tuviera algún
interés específico en no sacar a la luz la verdad sobre un personaje que en
ese momento era absolutamente denostado y cuando en Alemania se vivía un
proceso, aunque ya atenuado, de desnazificación. Despachar de esa manera el
relato de Kubizek parece cundo menos arriesgado. Evidentemente, bien podría
ser que Hitler tuviera idealizada a la tal Estefanía que, por otra parte,
debía responder física y estéticamente al ideal hitleriano de la mujer aria.
Pero eso no implica que careciera de atracción física para él. Pero hay más. Kubizek dedica a la relación y actitud de Hitler frente a las
mujeres otro capitulo entero al que Machtan no hace referencia alguna y
precisamente es donde podría encontrar bastante apoyo a su argumentación.
Kubizek indica que Hitler no aprovechó jamás las insinuaciones, según él
frecuentes, que les hacían algunas chicas y que hubieran podido hacer “más
agradable su vida de perros”. Más adelante Kubizek, dice que cuando
hablaban de mujeres Hitler siempre decía “eso es cosa tuya”. No hay
referencias a esto en este libro.
Y para terminar con esa parte, hay un relato en que el libro de Machtan,
donde fuerza la situación, ya que cuenta un hecho muy conocido pero oculta
una parte del mismo.
Estando ya los dos amigos (Hitler y Kubizek) en Viena se les acercó un día
un señor que les invitó a cenar, lo que evidentemente aceptaron porque
pasaban bastante hambre. Cuando llegaron a su cuarto, Hitler le preguntó a
Kubizek que le había parecido ese ciudadano, a lo que este contestó que muy
bien, que tenía una gran cultura y notables inclinaciones artísticas. Hitler le preguntó si no había notado nada más y Kubizek, que no debía ser
muy espabilado, dijo que no. Entonces Hitler le enseño una tarjeta de visita
que le había entregado el invitador (sin que Kubizek lo notara) para que
Hitler le visitara en un hotel de Viena, de lo que dedujo (Hitler) que se
trataba de un homosexual y que nunca más se acordaron de él. Aquí interrumpe
Machtan el relato y comienza con la deducción. ¿Por qué se dirigió a ellos
dos? ¿Por qué sabía Hitler que era un homosexual? ¿Y por qué Kubizek decía
que Hitler tenía que mantenerse alejado de ese tipo de personas?. La respuesta, que no tiene por que ser la única, nos la puede dar el propio
Kubizek, cuando dice que Adolfo sentía “repugnancia y asco ante los
extravíos sexuales de la gran ciudad” y aún añade más cuando dice que
rechazaba el onanismo “frecuente entre los muchachos” y que su vida se
regía por “rígidas normas de vida prescritas a sí mismo y a su futuro
estado”. Es de suponer que Kubizek conoció bien a Hitler y no hay motivos
para pensar que exagera en su relato.
Otro aspecto que no queda nada claro en el libro de Machtan es el referido a
la famosa noche de los cuchillos largos (1934. Como es sabido, en esa noche,
fueron liquidados por las malas una buena parte de los antiguos
colaboradores de Hitler y que pertenecían a las Llamadas SA,
(Sturmableitung), entre ellos su jefe máximo Ernst Röhm, que sí era un
homosexual conocido. Machtan se empeña en que Hitler ordenó esta carnicería
como consecuencia de un ajuste de cuantas, poco menos que entre homosexuales
y para evitar posibles “chantajes” posteriores por parte de algunos
“íntimos” del führer, que lo era de Alemania desde enero de 1933. Sin embargo, todos los historiadores coinciden en señalar que la matanza de
la famosa noche fue consecuencia de las presiones que Hitler estaba
recibiendo del ejercito que no quería en absoluto una fuerza paralela y
armada que le pudiera hacer sombra y de la propia actitud de las SA,
disconforme con la línea adoptada y que quería una mayor presencia en la
vida política alemana. Entre el apoyo de las SA y de la Wehrmacht, Hitler no
tuvo dudas. Además en aquella noche y en las siguientes cayeron otros
personajes que no pertenecían a la SA y que no eran homosexuales en
absoluto, como fue el caso de Gregor Strasser al que se consideró durante
mucho tiempo el referente izquierdista del NSDAP. Gana así en peso la teoría
del ajuste de cuentas “político”.
Todo esto no invalida absolutamente que Hitler fuera homosexual, pero la
afirmación tan categórica de Lothar Machtan, a pesar de la gran cantidad de
posibles testimonios que aporta no pasa de ser muchas veces una mera
especulación. Si parece que, Hitler, era una persona a la que el sexo no le
importaba demasiado y que dedicó la mayor parte de su vida a la realización
de lo que él creía su misión redentora del pueblo alemán y la raza aria.
Mucho le habríamos agradecido los alemanes y el resto de la humanidad, a
la naturaleza que, heterosexual u homosexual, nuestro personaje se hubiera
dedicado más tiempo a esa actividad y se hubiera olvidado de las demás.
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